三鶯部落的問題早已慢慢被人遺忘
甚至本來也沒太多人注意到
大多數的人都只認為這些原住民不知又在吵什麼
但他們其實只是要很基本的"生存"而已

這些阿美族的族人...
為了生存,為了讓小孩子能有更好的生活、學知識
所以從原鄉來到了都市
卻因為負擔不起在都市中房租、水電瓦斯等費用
於是在偶然的一次玩水時,驚覺到好像回到原來的家鄉
就這樣三鶯的族人,在那裡一批批的進住
一直到現在30多年了.....

三鶯部落原本靜悄悄不受人注意的在那很多年了
他們以他們獨特的生活方式沿河而居
沒人在乎他們、更沒人關心他們
他們只是一個很不起眼的小部落

城市慢慢發展起來
其他人不得不發現和看見他的存在了
也覺得為了城市發展、景觀或安全,必需驅離他們了

於法、三鶯部落當然不合法
但於情於理、他們在那30多年了
從來沒人注意到,等到城市發展起來才開始驅離他們
這樣是......
政府的無能、沒有在一開始就嚴加管理限制?
還是政府的無情、需要土地時才來執行驅趕?

本來早慢慢被人遺忘甚至刻意忽視的事件
又在知名導演侯孝賢落髮聲援下又引起注意了
只是這股"注意"會持續多久?
在熱潮過後,政府是否又會選個好日子
又靜悄悄的在白天部落中只剩老人婦孺時
在大批警力"護送"下將怪手開入拆除?
然後又再一次的回復平靜、等待下一個熱潮?

每次選舉到時或新聞被吵熱時..
不分藍、綠的候選人、或後來已當選的縣長、甚至總統都曾承諾的..
會好好安置規劃原三鶯部落的原住民後才會進行拆除?
這些承諾經常有、但拆除也從沒少過,迄今已拆11次了
這是政治人物的健忘還是虛偽?

今天2月份,三鶯部落曾被拆除過一次
台北縣政府並威脅利誘將大部份的族人趕進國宅大樓
台北縣原民局局長李玉蕙還說希望能將隆恩埔國宅,打造成最具有特色的原住民文化部落
但諷刺的是,在這所謂最具有特色的原住民文化部落中烤肉卻是被禁止的
且被警告說:部落的空地不能烤肉,否則被管理員拍到將移送法辦或請警察來取締
就烤肉這一點來說還真的是全國最具特色的原住民文化部落

在一般的大樓都經常可見烤肉,在號稱最具有特色的原住民文化部落中卻不被允許
後來又有許多阿美族人無法適應或繳不起房租又回到三鶯部落

紀錄片工作者,邦乍人如此說:
主流媒體常常對這些居住在河岸族人的報導是違法霸佔河川地、破壞市容,政府花了那麼多的錢和愛心,給他們住那麼好的高級國宅,竟然不領情,還製造了那麼多次的抗爭,讓其他的原住民都覺得這些人真是老鼠屎,丟盡原住民的臉。

我不禁回想宋美齡到「人之島」,看到達悟人住在低矮、光線不佳、通風不良的「地下屋」後,發揮她極致的愛心,要求政府為他們蓋國宅。結果水泥房的生活方式,跟達悟原有的生活有很大的差異,而且又碰到偷工減料的海砂屋,給羊或豬去住也不會覺得舒服吧。

一直到現在,島上還是有很多的愛心團體,希望送便當給達悟的獨居老人,用比台北更好的營養和菜色,希望他們吃得飽吃得更好,但這些便當達悟老人都吃不下,因為他們要的只是芋頭跟地瓜而已。

我想問的是,台北縣原民局,或者行政院原民會,或者那些偉大的愛心團體,你們對弱勢或邊緣原住民的德政或熱騰騰的愛心,為何對受資助的人,最後都成為一種災難的結果,完全毫無「反省」,而且還要受助人虔誠、充滿敬意和謝意地接受這些垃圾。

三鶯部落自救會顧問江一豪表示:
「台灣有很多無家可歸遭到迫遷的人,從過去14、15號公園康樂里事件到兩年前樂生療養院到現在三鶯部落,一路以來台灣政府跟財團透過都市開發、土地增值的過程一路迫遷。弱勢居民被迫遷的命運是不分原漢的,只是,三鶯部落身為原住民而必須在這塊土地上流浪更讓人感到荒謬」。其實更荒謬的是這群原住民政客不敢違背漢人當權者的利益,走遍北縣府、原民會、原住民精英高峰會的三鶯部落還能向誰求援?...

伯伯我不是原住民
甚至也常在酒後跟原住民朋友吵架
但是有良知、有道德的伯伯還是懂的就事論事滴

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